Не делай добра - не получишь зла! Чем опасна помощь самым близким людям?

Огромное количество людей стремятся помочь не себе, а близкому человеку:

• застраховать взрослого ребёнка от ошибок;
• исцелить родителей от болезней;
• избавить партнёра от родового одержания...

Причём – своими силами!

Что в этом плохого, и почему практически всегда подобные «акты любви» лишь усугубляют и без того непростую ситуацию? – Давайте разбираться!

Начнём издалека.

Существует чёткое определение того, из-за чего Адама и Еву изгнали из Рая: они посмели вкусить плод от Древа Добра и Зла.

В чём же заключается сермяжная правда такого жестокого наказания как: «В поте лица своего будешь добывать хлеб свой»?

Оказывается, «добро» и «зло» – категории не постоянные, а динамичные, и познать их на практике можно только «в поте лица своего», обеспечивая себе достойные пропитание и условия существования!

Формула динамичного добра и зла звучит так:

Хорошо то, что вовремя, в меру, по точному адресу и к месту.

Злом является то, что не в меру, не ко времени, не к месту и без меры.

То есть, всё зависит от обстоятельств, в которых совершается одно и то же действие!!!

Исходя из этой формулировки, можно привести множество сопутствующих правил жизни:

• Господь не по силам испытаний не даёт;
• Оступившегося – подтолкни (Даосский принцип);
• Природно то, что получается легко, весело и быстро;
• «Так кто ж ты, наконец? — Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо» (Эпиграф к роману Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Фраза взята из «Фауста» Гёте. Это ответ Мефистофеля (дьявола) на вопрос Фауста «Так кто ж ты, наконец?» в первой части «Фауста» Гёте).

На основании вышеизложенного и нужно относиться к понятию помощи в каждом конкретном случае.

Почему помощь за чужой счёт почти всегда – бессмысленна и даже опасна?

Когда формируется культура взаимодействия, во главу угла очень часто выносится «помощь ближнему» как критерий хорошести. Смотри фильм «Плачу вперёд» (Россия, 1999-й год).

И оказывается, что если помогать бездумно, на основании шаблонных идеалистических представлений, то через некоторое время можно будет увидеть, что практические результаты таких проявлений дают совершенно противоположный ожидаемому эффект.

Не помогает! Совсем не помогает! ☹

Оказывается, в реальной жизни для большинства людей действует принцип, озвученный Эрнестом Хэмингуэем в произведении «Кредо человека»:

«Дайте человеку необходимое — и он захочет удобств.
Обеспечьте его удобствами — он будет стремиться к роскоши.
Осыпьте его роскошью — он начнёт вздыхать по изысканному.
Позвольте ему изысканное — он возжаждет безумств.
Одарите его всем, что он пожелает — он будет жаловаться, что его обманули, и что он получил не то, что хотел».

Поэтому всегда требуется контролировать дальнейшую судьбу своих «благо-деяний», так как благими намерениями, как известно, обычно мостится дорога совсем не в благостную сторону.

У буддистов существует понятие кармы. Это закон причинно-следственных связей в жизни как человека, так и любого живого объекта. Любое совершённое действие ведёт:

• либо к повышению благосостояния,
• либо к понижению качества жизни,
• либо к приобретению опыта духовной эволюции,
• либо наблюдается процесс духовной деградации.

Как выглядят «законы доброты»?

Существуют граничные условия, которые включают Законы Диалектического Материализма:

• Закон перехода количества в качество;
• Закон отрицания отрицания;
• Закон единства и борьбы противоположностей.

На современном этапе развития человеческого общества и проявления доселе неизвестных уровней благосостояния, Нобелевская премия по экономике была присуждена за разработку «Теории Голубых Океанов», когда на практике проявляется четвёртый закон Диалектического Материализма: Единство и сотрудничество противоположностей!

С точки зрения инфосоматики, карму можно представить в виде проявившихся качеств и количеств каких-либо свойств, возникающих или исчезающих в результате каких-либо действий.

«Люди – странные птицы: пока не пнёшь, не полетят». ☺ Потому что не знают, в каком направлении и с какой скоростью нужно совершать движения на эволюционном пути. ☺

К чему все эти рассуждения? ☺ - К тому, что сложности на жизненном пути нужно расценивать не как предмет страдания по их поводу, а как целеуказание для осуществления шагов на пути духовной эволюции каждого из людей!

В конечном итоге приходится принять позицию «оптимистического фатализма», говорящего, что всё, что происходит – к лучшему, и это лучшее выглядит - вот так! Всё уже произошло, и было Природно.

А людям нужно понимать, что каждый из нас обязательно проходит через свои «камни доопределения»:

• Направо пойдёшь? – В морду получишь!
• Налево пойдёшь? – В морду получишь!
• Прямо пойдёшь? – В морду обязательно получишь!
• Будешь вот тут стоять? – В морду получишь прямо здесь, потому что не шевелишься!

(Шутка).

А «не бьют только дохлую собаку».

Поэтому люди интуитивно стремятся к тому, чтобы их научили, как пройти жизненный путь с наименьшим количеством получаемых тумаков:

«Не бейте меня! Я больше так не буду! Только скажите мне, чего именно я не буду»! ☺

Ну а дальше, получив разъясняющие указания, задравши хвост улепётывать с силой (скоростью) указующих пинков. ☺ Либо искать того, кто по доброте душевной или по исполнению своей миссии решил бы часть кармических проблем другого человека.

Такие объекты были и есть сейчас. Мы – абсолютно серьёзно.

Профессия – пожиратель чужой кармы

В странах Юго-Восточной Азии ежегодно происходит очень любопытный ритуал по изъятию грехов. Его с нетерпением ждут многие местные жители. Таким образом они стараются облегчить свою участь.

Как выглядит ритуал? – Монахи по определённым правилам избирают из своей среды «жертвенного искупителя», и в разрешённый момент всенародного празденства выпускают его на пробежку среди толпы.

Пока монах бежит, любой дотянувшийся до него, может передать ему часть своих грехов.

Желающих, естественно, очень много. Везёт не всем. Многие люди несколько лет безуспешно приходят на праздник в надежде «улучшить карму», но не могут пробиться к бегущему монаху и повесить на него свой «боеприпас».

Чувствует себя искупитель во время ритуала преомерзительнейше. Хотя, казалось бы, он просто бежит не слишком длинную дистанцию, причём не со скоростью олимпийского чемпиона!

Доказательная наука ведь не учитывает полевую накрутку, с которой ему приходится передвигаться. А монахи знают, что инфосоматийно кроется за ритуалом…

Задача «искупителя» – добраться до храма, где коллеги с помощью специальных ритуалов помогут ему прийти в гармоничное состояние и разминируют принесённую кучу чужих грехов.

А в России в начале 90-х годов прошлого века были популярны энергетические целители, которые своими силами пытались насытить подопечных жизненными силами.

Это была эпоха «эзотерического клондайка» и экстренной проработки кармического опыта приобщения к добру и злу. Тогда считалось, что если насытить тело или отдельные органы болезного энергией «помогатора», то будет страдальцу – благо, а «помогатору» – денежка. ☺

Потом, когда началось осмысление причин смертей целителей и прочих доноров энергетики, выяснилось, что «помощь без причины – признак дурачины»! Природа включила естественный отбор в отношении идеалистов, кричавших:

«Куда хотим, туда едем, и можем, если надо, свернуть».

Оказалось, что «поезд проедет лишь там, где (Природой) проложен путь».

(Почти «Машина Времени», «Разговор в поезде»).

Есть Закон Третьего предъявления:

• Первое предъявление: «Что-то нужно сделать»;
• Второе предъявление: «Что-то нужно сделать прямо сейчас»;
• Третье предъявление: «Именно мне нужно сейчас это сделать»!

Так выглядит «необходимость».

А люди, в большинстве своём, хотят, чтобы за них кто-то сделал их работу, причём - эффективно, с гарантией и дёшево, лучше – вообще бесплатно. А дальше начинаются претензии в адрес потенциального благодетеля. Он, видите ли, осмеливается требовать платы за предоставление своих ресурсов и создание в чужой адрес прибавочной стоимости!

Когда надежды на халяву пресекаются, это вызывает злость и попытки «укусить» человека, отказавшегося от миссии благодетеля.

Случаи, когда получивший помощь=стартовые ресурсы и ускорение человек оказывается благодарен и выходит в режим самостоятельности, бывают, но - редки.

Обычно тому, кто помог в сложной ситуации единожды, вменяется в обязанность безвозмездно и постоянно «творить добро» на чужое благо.

Коммерческой подход: монетизация грехов

Во все времена и у всех народов существовали и существуют весьма иерархичные «помогаторы-профессионалы».

Это шаманы в языческих культурах, народные целители, берущие на себя грехи (ошибки относительно законов Природы) конкретного человека и пожиратели кармы в странах Юго-Восточной Азии (Непал, Бутан) и Индии.

Брать себе чужие ошибки – это их работа, причём работа крайне сложная и ВЫГОДНАЯ.

Какая может быть польза в чужих ошибках, нерешённых задачах и прочем деструктиве? – Огромная! Нужно лишь знать, как правильно приготовить и пустить себе на пользу добытые энергетические сокровища!

При каждом изъятии проблемного блока кармы из «индивидуя», ☺ можно добыть щедрую порцию энергии, которая была выделена «заказчиком работы», либо эта энергия будет запакована в деструктивные мыслеформы. А ещё можно полакомиться опытом, сокрытым в изъятом фрагменте чужого нерешённого задания.

Оказывается, для исполнения определённой миссии или производства благо-словенного вида действий, человеку обязательно выдаётся «вознаграждение» в виде потока свободных электронов! Если задача не решена, а сдана «помогатору», то именно он получает энергетический приз и может использовать его для своих нужд.

Существует норматив: на решение задачки, полученной Свыше, человеку выделяется в 7 раз больше энергии, чем нужно по Природным меркам для решения. (Закон щедрости и предоплаты).

А человек, вместо того, чтобы работать самостоятельно, передаёт свои полномочия и контракт на «адресное служение» какому-нибудь инициативному знатоку жизни. И теперь уже он будет работать и подпитываться ресурсами, которые изначально предназначались «двоечнику» и халявщику, добровольно сдавшего свою карму.

Можно сказать, что старинная «Сказка о потерянном времени» Евгения Шварца – как раз про такое явление. ☺

Свою жизнь действительно можно отдать, продать или подарить тому, кто знает, как ею распоряжаться. Для «помогатора» это ненаказуемо. Ведь его сами просят, иной раз даже умоляют взять на себя чужие грехи и нерешённые задачи!

Как говорится, «мама свою жизнь прожила. И твою проживёт»… ☹

Что делать?

– Учиться искать, найти и не сдаваться! ☺

Оказывается, самый лучший способ помощи это – «помоги себе сам»!

Идеи облагодетельствовать весь мир, взять на себя грехи человечества или хотя бы направить жизненные ресурсы на «спасение» близких провальны. Ничего хорошего точно не получится.

Гораздо эффективнее усвоить действующие Природные законы, понимать, ЧТО в данный момент и для кого является злом, а что – добром.

Если страдалец этого хочет, то ему можно и нужно рассказать, как он САМ может себе помочь. Не сгружая на монахов карму и не высасывая силы из целителей, а самостоятельно, понимая для чего нужен заданный урок, и как можно решить актуальную задачку.

Наталья Тихонова и Вячеслав Губанов, Lifexpert